Види релігійних виробів

Сьогодні в ювелірних магазинах, церквах, монастирях і православних крамницях представлені найрізноманітніші види натільних хрестів, які пропонуються для придбання православним віруючим. Церква не забороняє такого різноманіття форм. Можна зустріти прості чотирикінцеві натільні хрести, є ускладненою символічної форми, доповнені образами святих, а є виконані у вигляді мощевиков, тобто мініатюрних шкатулок з щільно закриваються стулками. Всі ці форми мають у церковному мистецтві свою тривалу історію розвитку.

Крім хрестів ювелірна промисловість випускає безліч різноманітних кулонів у вигляді невеликих нагрудних іконок, або, як їх називають, образків. На них зображуються прославлена чудесами ікони Христа, Божої Матері і шанованих святих. Традиція носити на грудях мініатюрні ікони склалася у Візантії в глибоку давнину. Спочатку образки різалися з каменю і нагадували античні камеї. Емалеві ж і рельєфні литі зображення містилися тільки на кришки мощевиков. Але вже в X столітті з'явилися перші підвіски з образами святих, відлиті з дорогоцінних металів і прикрашені скульптурними рельєфами, емалями і камінням. Тоді ж перші литі ікони Пресвятої Богородиці почали робити і на Русі.

Зараз образки іноді називають «ладанки». Спочатку ладанки називалися спеціальні сумочки з ладаном або якою-небудь нашою святинею, що носяться разом з хрестом на шиї. Пізніше, завдяки вірі в особливу дію ладану на нечисту силу («біжить, як чорт від ладану»), так стали називати амулети від «пристріту» і «псування». Але ікона не може бути амулетом. Це марновірство, чуже православної традиції. Православні люди вірять, що в іконі дієвою силою володіє не сама ікона як предмет, а святий, який на ній зображений.

Все частіше у продажу також можна побачити красиві охоронні кільця. Це не данина моді. Такі вироби мають дуже давню історію, висхідну до перших століть християнства. Збереглося досить багато охоронних кілець, створених у Візантії. На них зображені святі, написані спеціальні огороджені молитви, іноді із згадкою імені власника.

З глибокої давнини охоронні кільця використовуються для захисту від злих сил. Ними відгороджували самі, а також використовували для запечатування найбільш цінних і дорогих речей. Саме такими кільцями в давнину обручались і вінчалися, як би закликаючи святих, зображених на них, свідки чистоти кохання подружжя і охоронці їх шлюбу. Пізніше стали з'являтися вінчальні кільця зі спеціальними написами, але традиція вінчатися кільцями з зображенням святих не зникала ніколи.

З глибокої давнини саме кільце з-за своєї форми — замкнутого нескінченного огорожі — сприймалося як захисний символ. Кільця одягали на найбільш вразливі місця: на поперек (пояс), на пальці (кільця), на зап'ястя (браслети), на віскі (скроневі кільця, вплетавшиеся у волосся). Якщо кільця православна ювелірна промисловість освоїла вже давно, то браслети з молитвами з'явилися зовсім недавно. На внутрішній або зовнішній стороні таких «охоронних» браслетів поміщаються огороджені молитви: «Живий в помощі», «Да воскреснет Бог», «Ісусова молитва», які віруючі споконвіку носили при собі для захисту від бісівських нападів.

Хрести, мощевики, образки і охоронні кільця завжди були не тільки релігійними символами, а й вишуканими прикрасами. Однак у XX столітті у нашій країні ця традиція була втрачена. Зараз простежується очевидна тенденція повернення древнього відношення до релігійних ювелірним виробам, відродження естетики благочестя.