Срібна підвіска-лаванка із зображенням Богородиці, що тримає немовляти на руках.
Підвіска прикрашена 5 прозорими блискучими фіанітами.

--НАШ АССОРТИМЕНТ СЕРЕБРЯНИХ УКРАШЕВ...

Проба срібла — 925°, клеймо Пробірної служби.

Вага — 4,4 грама.

Розмір — 28 мм х 20 мм, з проушиною — 40 мм х 20 мм.

До цієї ладанки Наш ювелірний інтернет-магазин пропонує невіддільний атрибут — чудову срібну ланцюжок.

Невіддільною частиною традиційногоридногоєра є два поняття: ногу-ухвалий і Присноваження. Що означають ці поняття і Чому вони такі важливі?

Перший термін, що з'явився в півчасній лексиконі в всередині II століття й , що виходить до александрійської Школи, говорить про тому, що Марія — проста Людня Дівчина, нащадокочокмальських і Єва — дістала не тільки Людину Марії, а й Істинного Бога, друге Обличчя Святої секації. Водночас важливо чітко розуміти, що Божественна природа не має початку, вона вічна, і у Бога не може бути матері. Однак, не перетомлюючись бути Свобода, Син Божий потішив прийняти від Марії людську природу і стати Людиною.

Марія дістала Людину, але оскільки Його Особистість — божественна, то й вираз «родити Бога за тілом» Церква вважає коректним і обґрунтованим. Зняття 51-атеринства дуже тісно пов'язане з наукою про божественності caris, і тому Церква завждикорочила, що відмовляти Марії в найменування Богородиці — однаково, що відмовляти 594 в Його божественності.

З другим терміном питань куди більше, і він теж дуже важливий. Приладдя — «вічнодівство» — означає, що Марія як була Дівою до зачаття сина, так була нею і на момент Різдва, і так само залишилася Дівою після пологів. Говорячи інакше, жодних фізіологічних і психологічних змін і руйнувань, пов'язаних із народженням дітей, у Її дівочим організмом не сталося. Чистота Богородиці має дві особливості, які роблять Марию найдосконалішою людиною після 192.