Срібна підвіска-ладанка з зображенням Святої Богородиці з немовлям на руках.

--НАШ АСОРТИМЕНТ СРІБНИХ ПРИКРАС--

Проба срібла ― 925°, клеймо Пробірної служби МФУ.

Вага ― 6,6 грама.

Розмір ― 27мм х 21мм, з вушком ― 37мм х 21мм.

Ця підвіска виготовлена з чорненого срібла, наш магазин пропонує такі самі вироби з світлого металу.

Вибрати ювелірний виріб релігійного характеру, що ідеально підходить Вам по духу - непросте завдання. Але не менш важливим є підбір срібного ланцюжка для нього. Ювелірний магазин Сільверадо пропонує великий вибір різних срібних ланцюжків.

Невід'ємною частиною традиційного християнського віровчення є два поняття: Богоматеринство і Приснодевство. Що означають ці поняття і чому вони такі важливі?

Первый термин, появившийся в христианском лексиконе в середине II столетия и восходящий к александрийской богословской школе, говорит о том, что Мария — простая человеческая Девушка, потомок Адама и Евы — родила не только Человека Иисуса, но и Истинного Бога, Второе Лицо Святой Троицы. При этом важно четко понимать, что Божественная природа не имеет начала, она вечна, и у Бога не может быть матери. Однако, не переставая быть Богом, Сын Божий благоволил принять от Марии человеческую природу и стать Человеком.

Мария родила Человека, но поскольку Его Личность — божественна, то и выражение «родить Бога по плоти» Церковь считает корректным и обоснованным. Понятие Богоматеринства очень тесно связано с учением о божественности Христа, и поэтому Церковь всегда настаивала, что отказывать Марии в наименовании Богородицы — все равно, что отказывать Христу в Его божественности.

Приснодевство Богородицы говорит еще и о том, что Она стала первой, на ком исполнился божественный план по восстановлению всего человечества в его былом величии и славе. В Вечности, которая наступит после второго пришествия Христа, весь мир преобразится, станет иным, а сам человек лишится печальных последствий грехопадения. Но это совершится лишь после всеобщего воскресения мертвых, а Богородица уже при Своей земной жизни сподобилась быть причастной этому райскому состоянию. Она явила людям тот наивысший идеал — и духовный, и телесный — к которому призван всякий, кто называет себя христианином. Личным примером, смирением, любовью и самоотверженным служением Богу Преблагословенная Мария явила нам путь, по которому призваны идти все люди. Путь, пролегающий через самоотвержение и самозабвение, через подвиг и усилия, через труд и постоянную работу над собою. Но если все же решиться по нему идти, и просить у Богородицы помощи и поддержки, то в конце этой дороги засияет нетленный свет Небесных обителей — тех самых, куда призваны прийти все мы.