Срібна підвіска-ладанка з зображенням Святої Богородиці з немовлям на руках.

--НАШ АСОРТИМЕНТ СРІБНИХ ПРИКРАС--

Проба срібла ― 925°, клеймо Пробірної служби.

Вага ― 6,6 грама.

Розмір ― 27мм х 21мм, з елементами підвіски ― 37мм х 21мм.

Ця підвіска виготовлена з світлого срібла, наш магазин пропонує такі самі вироби з чорненого металу.

Вибрати ювелірний виріб релігійного характеру, що ідеально підходить Вам по духу - непросте завдання. Але не менш важливим є підбір ланцюжки для нього. Магазин Сільверадо пропонує великий вибір різних ланцюгів, на наш погляд для цієї підвіски кращим варіантом буде така ланцюг.

Невід'ємною частиною традиційного християнського віровчення є два поняття: Богоматеринство і Приснодевство. Що означають ці поняття і чому вони такі важливі?

Перший термін, що з'явився в християнському лексиконі в середині II століття і висхідний до олександрійської богословської школи, говорить про те, що Марія — проста людська Дівчина, нащадок Адама і Єви — народила не тільки Людини Ісуса, але й Істинного Бога, Друга Особа Святої Трійці. При цьому важливо чітко розуміти, що Божественна природа не має початку, вона вічна, і в Бога не може бути матері. Проте, не перестаючи бути Богом, Син Божий благоволив прийняти від Марії людську природу і стати Людиною.

Марія народила Людини, але оскільки Його Особистість — божественна, то і вираз «народити Бога у плоті» Церква вважає коректним і обґрунтованим. Поняття Богоматеринства дуже тісно пов'язане із вченням про божественність Христа, і тому Церква завжди наполягала, що відмовляти Марії в найменуванні Богородиці — все одно, що відмовляти Христу в Його божественності.

Приснодевство Богородиці говорить ще і про те, що Вона стала першою, кому виповнився божественний план з відновлення всього людства в його колишню велич і славу. У Вічності, яка настане після другого пришестя Христа, весь світ зміниться, стане іншим, а сам людина втратить сумних наслідків гріхопадіння. Але це станеться лише після загального воскресіння мертвих, а Богородиця вже за Свого земного життя сподобилася бути причетною цього райського стану. Она явила людям тот наивысший идеал — и духовный, и телесный — к которому призван всякий, кто называет себя христианином. Личным примером, смирением, любовью и самоотверженным служением Богу Преблагословенная Мария явила нам путь, по которому призваны идти все люди. Путь, пролегающий через самоотвержение и самозабвение, через подвиг и усилия, через труд и постоянную работу над собою. Но если все же решиться по нему идти, и просить у Богородицы помощи и поддержки, то в конце этой дороги засияет нетленный свет Небесных обителей — тех самых, куда призваны прийти все мы.