Срібна підвіска-ладанка з зображенням Святої Ксенії.

--НАШ АСОРТИМЕНТ СРІБНИХ ПРИКРАС--

На звороті напис - Моли Бога про Мене Свята Душі Моєї.

Проба срібла ― 925°, клеймо Пробірної служби.

Вага ― 3,6 грама.

Розмір ― 20мм х 17мм, з елементами підвіски ― 30мм х 17мм.

У нашому ювелірному інтернет-магазині Ви зможете придбати невід'ємний атрибут для підвіски-ладанки - срібну ланцюжок.

Свята Блаженна Ксенія Петербурзька – одна з найулюбленіших православних святих. Ікона її – не рідкість в православному домі. А на могилці блаженної на Смоленському кладовищі в Петербурзі завжди багатолюдно.

Жила святая в XVIII веке. Рано овдовев, взяла на себя самый трудный христианский подвиг – юродство. Находясь в полном здравии ума, она, якобы, безумствует. Идет за гробом мужа, а хоронит… саму себя. “Умерла моя Ксеньюшка, – сокрушается, – один я остался”. И живет под именем мужа, долго живет, ходит по Васильевскому острову босиком, а по ночам носит кирпичи для церкви на Смоленском кладбище. И помогает болящим.

Много чудес на ее счету. И нас чудесами дарует. 

Сьогодні в ювелірних магазинах, церквах, монастирях і православних крамницях представлені найрізноманітніші види натільних хрестів, які пропонуються для придбання православним віруючим.

Крім хрестів ювелірна промисловість випускає безліч різноманітних кулонів у вигляді невеликих нагрудних іконок, або, як їх називають, образків. На них зображуються прославлена чудесами ікони Христа, Божої Матері і шанованих святих. Традиція носити на грудях мініатюрні ікони склалася у Візантії в глибоку давнину. Спочатку образки різалися з каменю і нагадували античні камеї. Емалеві ж і рельєфні литі зображення містилися тільки на кришки мощевиков. Але вже в X столітті з'явилися перші підвіски з образами святих, відлиті з дорогоцінних металів і прикрашені скульптурними рельєфами, емалями і камінням. Тоді ж перші литі ікони Пресвятої Богородиці почали робити і на Русі.

Зараз образки іноді називають «ладанки». Спочатку ладанки називалися спеціальні сумочки з ладаном або якою-небудь нашою святинею, що носяться разом з хрестом на шиї. Пізніше, завдяки вірі в особливу дію ладану на нечисту силу («біжить, як чорт від ладану»), так стали називати амулети від «пристріту» і «псування». Але ікона не може бути амулетом. Це марновірство, чуже православної традиції. Православні люди вірять, що в іконі дієвою силою володіє не сама ікона як предмет, а святий, який на ній зображений.