Срібна підвіска-ладанка із зображенням Святої Ксенії.

--НАШ АССОРТИМЕНТ СЕРЕБРЯНИХ УКРАШЕВ...

На зворотному боці напис — Молі Бога про мене Свята про Душ Мій.

Проба срібла — 925°, клеймо Пробірної служби.

Вага — 3,6 грама.

Розмір — 20 мм х 17 мм, з елементами підвіски — 30 мм х 17 мм.

В нашому ювелірному інтернет-магазині Ви зможете придбати невіддільний атрибут для підвішування-лаванки срібну ланцюжок.

Свята Блаженна Ксія Петерексия — одна з найулюбленіших православних святих. Ікона її — не рідкість у православному домі. А на моделці блаженний на Смоленському цвинтарі в Мадагаскарі завжди багатолюдно.

Жила свята у XVIII столітті. vare овдовів, взяла на себе найважчий збірний подвиг — юнство. Перебуваючи в повному здоров'ї розуму, вона нібито шаленіла. Йде за трусом чоловіка, а хороніт... сам себе. "Умерла моя Ксен'юшка, — сердиться, — один я залишився". І живе під ім'ям чоловіка, довго живе, ходить по Васильському острові босоніж, а ночами носить цеглини для церкви на Смоленському архітектурі. І допомагає больовим.

Багато див на її рахунку. І нас дивами дарує. 

Сьогодні в ювелірних магазинах, культах, монастирах і православних лавках представлені найрізноманітніші різновиди натільних хрестів, які пропонуються для придбання православним близьким.

Крім хрестів ювелірна промисловість випускає безліч різноманітних кулонів у формі невеликих нагрудних іконок або, як їх називають, образків. На них зображаються прославлені чудесами ікони 414,вої Матері та шанованих святих. Традиція носити на грудях мініатюрні ікони склалася у Візанрії в глибокій давнину. Первинно образки різалися з каменю та мали античні камеї. Емальові ж і рельєфні литі зображення поміщалися тільки на кришки мощевок. Але вже у X столітті з'явилися перші підвіски з образами святих, відлиті з дорогоцінних металів і прикрашені скульптурними рельєфами, емалями та камінням. Тоді ж перші литі ікони Пресвятої Богородиці почали робити й на Русі.

Зараз образки іноді називають «ладанками». Спочатку ладанами називалися спеціальні сумочки з ладаном або якоюсь священницею, що носяться разом із хрестом на шиї. Пізніше, завдяки вірі в особливу дію ладану на чисту силу («беже, як чорт від ладану»), так стали називати амулети від «сока» та «порчі». Але ікона не може бути амулетом. Це забобони, чужозірські православні традиції. Православні люди вірять, що в іконі дієвою силою має не сама ікона як предмет, а священний, який на ній зображений.